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深圳聚会归来，心绪久久难平，如心海虽无风浪亦起伏不定也，先师章如虹先生曾教化谓余，闲时细品印度佛家“因明”之学，以启悟中医之智，行此文时恰阅其书，故以佛典为喻，作成《无题》诗一首：
几拂凡尘四时风，灯火阑珊月华浓。
杜鹃珠痕银湖落，无心山水映怡红。
梅沙恐为莲花化，佛烟轻挥上九重。
三思菩提观自在，慈航普渡且从容。
且将此口占诗文解释一番，权作游记感怀。“几拂凡尘四时风，灯火阑珊月华浓”二句意为我等（尹日新老师~、王向荣、杨志海、内人刘青）自武汉乘机至深圳，是时武汉微寒（大概6--12度）因而作装颇少，所以一日遇“春夏秋冬”四时之气，恐为难得矣。飞机初降，见到陈钢（百忧解）、周娜（客服mm）等管管，互执问候，留影纪念之余，举头望月，和着深圳万家灯火，一轮圆月悬于空中，月华皎皎，叫人心动。“杜鹃珠痕银湖落，无心山水映怡红”二句意为：到了住地才知在宾馆”怡红阁“的附近有一银湖，其中湖光山色，于闹中求静，神怡自宁，别有情趣。杜鹃花者，深圳之市花也，红彤彤色彩炫丽，余观而甚爱，故用”杜宇“一典，”杜宇“是传说中古代蜀国国君，号曰望帝；后归隐，让位于其相开明；时适二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，因呼鹃为杜鹃，后人有“杜宇啼血”一典，李商隐诗云“望帝春心托杜鹃”皆指此。余见杜鹃花红，乃大胆臆断：炫丽之艳乃“杜宇泣血”而成，发散开来，几位管管为组织此盛会，费时五月余，其心焉不感人矣！无心者，佛云无妄无念也，此作不经意，无意之间解。殊不知是“望帝啼血”还是“珠圆之泪”染得漫山遍野的杜鹃花“别样红”啊！“梅沙恐是莲花化，佛烟轻挥上九重”二句意为：健康网组织我等“深圳一日游”，首到之处就是“莲花山”，山不在高，聚各路神仙更沾“小平先生”神气，更显得是意气风发，颇有点“指点江山”的意境。待得来到大梅沙海畔，见其沙若雪白，丝滑渺渺，不觉映照自心，凡间是怒是忧，偶然间无影无踪，飘然无痕。余更大胆猜想，此海畔雪沙，是佛祖座下莲花宝座碾转零落而成。白云苍海，佛烟徐徐，九重天外，畅快淋漓。且“小平先生”乃实实在在深圳之佛，伟人挥手直指之处方存今日奇景，故人间本无佛，佛本自身啊！佛云“求人不如求已”，故三九人凭着自身实力，兢兢业业，可创造一个大世界，大变化出来。“三思菩提观自在，慈航普渡且从容”二句意为：佛祖于菩提树下参悟出佛学精义，我等三思之后，坐而论道于南国之滨，提出新建议，新设想来壮大我们共同的事业——三九健康网。观自在者，本作观音、佛教大乘菩萨之一，唐玄奘译《心经》时，称为观自在。佛经说此菩萨为广化众生，示现种种形象，名为“普门示现”（《法华经》说有三十三身；《楞严经》说有三十二应。）民间有“百变观音”一说，我等五湖四海之士，愿为观音化身而渡众生疾苦。（惟余不得得此称呼，因余为回族，对佛家之言只能通晓其经，而不得信服，否则为大罪过。）且我们这些或医或患百家之仕，应该存有仁人之心，普渡众生之念也，更为三九的明天，为三九的辉煌而“上下求索”。
儒医于2004年3月18日夜
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