历史上的所谓伟大人物，其实就是开创或建树一种新传统的人物。伟大的政治家革新了人类的社会制度；而伟大的思想家则革新了人类的价值体系和思维模式。弗兰西斯.培根正是这样一位人物，作为近代科学的"真正始祖"，他对婚姻的看法同样是值得后人关注的。培根先生认为："成了家的人，可以说对于命运之神付出了抵押品。""在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。所以在人的一生中，只要有合适的对象，任何时候结婚都是有道理的。"然而，"美满的婚姻是难得一见的"。在这里，培根对婚姻的看法包含着三层意思：其一，结婚是人生的重大转折点，应当慎而又慎；其二，婚姻是人生的重要生活内容，应当尽可能地去结婚；其三，美满的婚姻并非唾手可得，而是要付出艰苦的努力。
为什么历代的大思想家一再强调"美满的婚姻是难得一见的"呢？盖因为现实中的婚姻并非理想的婚姻，从择偶开始，真正的"天生一对，地造一双"这样的姻缘是很罕见的，而作为有思想、有个性、有不同习惯的大活人长年厮守，能做到"相敬如宾"也绝非易事，因而，只要是现实中的婚姻，总有它的美中不足，更何况婚姻又有其固有的弱点，尤其是婚姻与性、爱情之间存在的冲突，注定了婚姻这一形式不可能完美无缺。明确这一点，并不是说婚姻就是一件不可雕就的朽木，正因为现实的婚姻中有这样那样的缺憾，才给婚姻双方当事人留出了发挥主观能动性的空间，在婚姻的天地里同样是大有作为的。在婚姻的旅途中，夫妻能有多少作为，关键在于走出误区。人们的婚姻观念中有着太多太多的误区，走出来，就别有洞天。当夫妻的同心协力愈高昂时，你们便有能力达到超越，共同在知识上、情绪上、精神上有新的生活和新的成长。当你们达到巅峰时，你和你的伴侣可能会忽略，自己竟已达到如此的境地。你或者你们可以是新生活方式的创造者，这个新生活方式是为你们自己而创立的，你们可以单独创造超越的远景。无论你们的生活条件如何，智能高下，能力大小，年老年小，肤色黑白黄红，语言南腔北调，风俗千姿百态，容颜妍丑美俊，都有可能寻找到自己的归宿，找到爱情的归途。
婚姻中的误区实在是太多了，究竟有多少，我也不知道。所谓误区，有已被认知的，也有作为时尚和正统而存在的。我们只能就那些已被认识的误区谈到个人的看法。就像闯入了地雷阵，我不可能把所有的地理一一标上，而只能贴张"安民告示"-小心雷区。婚姻的误区也是这样，要把它们一一标点出来，神仙也难做到，何况人乎？这是一个不断发现的过程，也是一个不断制造的过程，最大的误区，可能就是人们不愿意正视这些误区。
误区之一：占有的欲念。毫无疑问，夫妻生活是一对一的排他性关系，是自私的，但这种自私只是就感情和性生活的排他性而言，是一对一的相互拥有，而不是一对一的占有。在婚姻关系中，无论是丈夫还是妻子，谁都不是对方的附属物，而是平等、具有独立人格与尊严的另外一个人。常见一些夫妻，一旦结婚以后，便把对方看成是自己的私有财产一般，可以随心所欲地处置，婚姻生活中的暴力行为大都来源于这种占有的欲念。"你是属于我的，就得满足我的要求"。不少人都在婚后存在这样的想法。然而，占有的欲念是婚后爱情发展的天敌，占有与相互拥有是有天壤之别的，在占有思想者看来，婚姻关系中只有一个人，另一国只是他（她）的工具而已。而相互拥有，是两个平等自由的人在感情上相互拥有，他们既是一体的，又是彼此独立的。爱情也只有在这种自由的氛围中才能伸枝展叶。所以，夫妻双方都必须牢记，你爱的是一个人，而不是一件物品，他（她）在人格上是独立的，是与你并肩而行的一个人。
误区之二：支配的欲念。常见的婚姻过程中，随着蜜月期的结束，就会进入权力斗争期，夫妻双方开始为婚姻中的支配权而斗争。这是婚姻冲突的重要原因。夫妻之间必须有统一的行动，但同心同德并不是要统一意志。那种非要用自己的思想强加给对方、并改造对方的企图，常常是婚姻破裂的直接原因。我常听一些人说，女人是男人塑造的。这种错误的观念是男人试图改造妻子的理论依据，也是封建遗风的一个表现。夫妻之间的统一步调并非强制出来的，而是彼此在尊重对方的基础上逐渐适应的结果。男人从女人那里证明自己是个男人，女人亦从男人那里证明自己是个女人。男女之间之所以互相吸引，除了肉体的因素之外，还与各自不同的风采有关。如果非要对方变得跟自己一样，那只能是一种自爱的行为。爱人爱人，你爱的是一个人，这个人与你有着不同的生理、心理特点，也有着不同的生活习惯和思维方式，甚至有着价值观念的不同，夫妻之间要和睦相处，就必须"求同存异"，各自都有个性发展的自由。支配另一方，改造另一方，是一种独裁者的行为，也是一种虚弱的表现，如果你有信心的话，婚姻之中又怎会容不下另一种个性风采呢？以自己的爱好为婚姻家庭的爱好，以自己的意志为婚姻家庭的意志，既是对对方的极大不尊重，也是妨碍婚姻中爱情发展的枷锁。开放的婚姻是一种朋友间的关系，没有所谓的优势与屈服，也没有无理的限制和绝对的占有。因为两个人的关系是建立在相互喜欢和信任之上的，每个人都有足够的心理空间，也就是心智和情感上的自由，去发展自我，完善自我。
误区之三：依赖感。这种误区尤其体现在女性的思维方式上。依赖于自己的丈夫，可以使自己处于被保护之下，不必对自己的行为负责，并可以将生活中出现的困难与过失归咎于对方，依赖别人的生活是容易的。但是，正是这种依赖感导致了支配与服从，从而最终造成婚姻关系的破裂。"有求于人必受制于人"，你既然放弃了独立自主的权利，那自然必须听命于对方，从而使对方产生一种"家长"的感觉。在成功的婚姻关系中，依赖与相爱是有本质区别的，夫妻真诚相爱，两个人都愿意让对方作出自己的选择，而绝不会将自己的意志强加给对方，只有在允许对方根据自己意愿行事的基础上相亲相爱，从不企望对方违心地做任何事情。而且，由于你的依赖感，必然会导致对方感觉肩负担子的重大，当压力不堪忍受时 ，他就会想当逃兵。"夫唱妇随"并不是什么理想的婚姻，而是给对方套上的枷锁。夫妻间的任何一方，要想赢得对方的尊重，首先就得学会尊重自己，克服孩提时代的依赖感，学会独立的思考。真正的爱情在于彼此独立。你要是独立了，别人就会尊敬你，特别是那些拼命要支配你的人会更加敬佩你。独立思考、独立行事的人，无论在社会上还是在家庭中，往往总是最受敬重的。
误区之四：儿女第一。许多夫妻在有了孩子以后，彼此都将爱转移到这个"第三者"身上，从而忘却了爱人的需求，很不经意间就伤害了对方，家庭中的一多半争吵来源对孩子教育问题上的分歧，爱的结晶成了夫妻分离的挑拨者。夫妻就是夫妻，孩子永远是孩子。爱护、关心孩子并没有什么错，问题上要把父母之爱与夫妻之爱区分开来。有的夫妻甚至为了照顾孩子的方便而分居，从而使夫妻关系迅速冷却。夫妻双方有时都会感觉到是孩子夺走了自己的爱，平时考虑问题，都以孩子为中心，消费也是为孩子而消费，可以满足孩子的一切要求，却忘却了爱人的小小要求。婚姻危机大多也是自从有了孩子开始的。应当记住，孩子只是家庭中的成员之一，千万千万不要忘记还有另外一个爱着你并需要你爱的成员。
误区之五：自以为是。许多人常常认为夫妻之间的事情是无须学习的，尤其像性生活之类，可以无师自通。性生活的质量在许多文明国家被称为"爱的艺术"，而我们不少夫妻却对此讳莫如深，夫妻间性和谐、性愉悦者能有几许？不少做丈夫的竟不知道女性在性交过程中也需要达到高潮；而不少做妻子的结婚几十年竟不知道高潮为何种感觉。这是夫妻生活的最大悲哀。性盲和性无知的夫妇之间常常发生激烈的冲突，其焦点是性生活中什么许可、什么不许可，从而导致了性生活的不和谐。夫妻之间的性交并不是什么不体面的事情，可许多人都觉得此类问题难于启齿，把做爱看成是像饮食那么简单的事情，既没有开始前的抚爱、热吻，也没有过程中的等待与交流，更没有结束后的"谢幕"。一方觉得很简单，而另一方觉得很无聊和失望。尽管有些专家也指出性高潮对于女性并不是最重要的，重要的是阴茎插入时的感觉。然而既便是这样，也常常因为男方不注重前奏和铺垫，结果使女方不但没有快感，而且还有疼的感觉。记住，夫妻和睦相处需要一个重要的组成部分，那就是性的和谐，这种和谐并不取决于性心理的成熟、身体的健壮，而是取决于个人关系的基调和性爱的本领。不发挥一定的想象力，性行为就会变成例行公事；如果缺乏坚实的性爱基础，情爱就会冷却。夫妻间的性和谐，自以为是是不行的，必须共同学习，彼此交流感受，不要仅仅关注性行为的数量，而是要把注意力集中到性爱的质量上。
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有不少规则可以帮助夫妻双方达到彼此谅解，保持互爱与互敬。例如：不要互相埋怨，老是挑刺儿；不要互相批评，尤其是不要当着外人或孩子的面互相批评；要学会尊重对方，多多赞扬对方，鼓励对方；要多记住对方的好处，忘了那些不快；要学会道歉，不要死不认错；要保持恋爱时的心态……如此等等，这些都是经验之谈，都有益于我们走出婚姻的误区，使婚姻朝着健康的方向发展，而不是危机的方向发展。
对婚姻关系认识上的误区，是婚姻危机的根源。婚姻尽管是一种古老的男女性爱的形式，但对于每一对夫妻而言，婚姻的世界又总是陌生的世界。怎样在婚姻生活的旅途中少走弯路？少受挫折？重要的一点就是要善于学习，既要向书本学习，又要夫妻间互相学习，取长补短。开放的婚姻，两性之间同志关系的建立，不仅以共同的家庭生活和职业利益为基础，而且还要一个基础，那就是彼此的谦恭、宽宏、互助，为对方感到骄傲、真诚、乐观、公正和诚实。友谊还以忠实的信任来补充这个清单，在友谊和同志关系的基础上产生互相的尊重。而相互尊重就包括忍耐、自制、原则性、妥协的能力和自觉性。夫妇之间既然拥有同志的感情、友谊和彼此的敬重，那就不以他们的感情为转移，必然形成一种十分宝贵的品质-善良。真正的善良并不是毫无主见的一味迁就，它是严肃的，包括信念、同情心、耐心、严格要求，人道的精神和对别人的体贴入微。夫妻关系的顶峰和精髓则是爱情，真正的爱情是囊括一切的，它包括同志关系、友谊、尊重和善良。爱情不仅仅是丈夫和妻子最佳道德品质的精华，而且是这些品质的源泉。
重新认识婚姻，抛弃一切对夫妻关系不正确的看法与陈腐的观念，手拉手双双走出误区，关注婚姻的质量，在共同成长的道路上，不断更新自我，使爱神永驻，常保新鲜与活力。婚姻不是儿戏，善待婚姻，当作是两个人生活的开始，因此，彼此间的承诺是神圣的。忠于信仰，相信"我们"的力量，培养爱的能力，透过分别独立成长和相互扶持的敬爱，激发并增加双方克服任何困难的勇气。
共同生活是困难的，但婚姻生活又是美好的。因彼此相爱而结婚，而终生相处的人，当然会觉得结婚很美妙。婚姻的美妙之感，并不仅仅在于肉体的吸引力，而是更多的来源于坚定的情感、尊敬、理解、关心等等的融合，来源于意志、耐心、相互的接受和容忍。结婚证的颁发，就是夫妻领到的一张白纸，最上面可以描绘最新最美的图画。
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