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民族服饰(二)
http://www.39.net     时间:2004年09月13日

6.特 殊 服 饰

特殊服饰是指婚、丧以及禁忌、信仰情况下的穿戴。

山西民间丧服都以白色为主,粗针大线,毛边朝外。孝帽随关系疏远而异,或叠折或扎起,出殡时为遮掩女人哭相,还在头上顶盖一大块白布、谓之“披头”,并要在头发上扎白纸捻。

新婚大典新娘兴穿红色,要里外红、上下红。一来红色是暖色,热烈饱满;二来红色在民间具有驱邪免灾的作用。新郎头戴礼帽帽花,身穿长袍,外套马夹,斜挂红布,谚语叫:“新婚胜如小登科,披红戴花煞似状元郎”。

九作为数目字中最高数值,民俗以为不祥,所以在年龄中有忌九的说法,俗名“逢九年”,特别是从四九(36岁)开始,每逢带九年中,除在饮食、起居、行旅、处事等处处小心外,还要穿红主腰、系红裤带、穿红裤衩,据说可以避邪免灾。这可能是一种迷信,但至今仍有流行。

长治一带男回民讲究戴白小帽、蓄长须,穿黑衣、套马夹;女回民则头裹披肩,纱巾尚白或黑,是特有的民族服饰。

a.男女发型

山西省境内的城乡发型,从清代留辫子以后,就开始有了比较大的变化。

辛亥革命后直至民国年间,都相继剪掉满清时的长辫子,留成了其它各种各样的发型。这些发型是:

男子,农村里大都采用剃刀剃成的光头,山西从南至北,在那个历史时期,基本都是剃。一些城市里的工人、劳动者,大都是剃头。只有在大城市中,才有些工人蓄起头发,类似平头、分头之类。而那些商行,或是中上层人士中,则多留成分头或是背头。

新中国成立后,发型变化明显。在一部分城市、农村青年中,逐渐蓄起了头发。发式一般仍限于平头、分头两种。分头中,又有正分、偏分、一边倒、运动员头等等。这时,留背头的人也开始比以前多起来。但在少年男孩子中,未满十二岁者,仍有留辫子的习俗。这种辫子,是留在后脑以上的,到十二岁开锁时方能去掉。

直到七十年代以后,农村中剃光头的人才逐渐少了,大部分人蓄起了头发,留成平头、分头、背头等。近年来,男子中蓄长发的更为普遍,剃光头反而成了个别现象。城市中,学习西方人蓄长发的习惯,头发长到与女子相差无几,甚至超过女性的长发。而且,有人模仿外国人,蓄起了小胡子。

妇女的发型,也经历了几个不同的历史阶段,有着它的发展与演变过程。

妇女,自清代以来,一般发型是,幼时梳小辫、挽发髻。不同年龄孩子的小辫与发髻也不尽相同。幼年时的女孩子的发髻,有的在头的正中间,朝天扎一个小髻,或是朝天扎一条小辫。也有的是朝后扎两个小小发髻或两条小辫。

一般女孩子到了上学年龄,便扎成两个辫子背在胸后,在有的山村里,有扎一条辫子习俗。随着女孩子年龄的增大,往往梳两条辫子。长到十五、六岁以后,女孩子的发型便更加完美。这时的女孩们额前要梳理成个“刘海儿”。辫子也比较长些。农村中,也有一些女孩子是梳成单辫子的。

这个时代的青年妇女、中年妇女、老年妇女,发型也不尽相同。老年妇女,大都把头梳成“挽髻”,把头发梳成辫子,然后盘起来,绕成个髻子,上面加上个“发网”,把这个“挽髻”罩起来,盘在后脑勺上,再插个“簪子”,中年妇女,也开始“挽髻”或是“盘髻”。年青妇女则不然。未成婚的妇女中,有留辫子的,也有留短发的,但已婚妇女,必须“挽髻" 到了民国后期、抗战后期,女子发型有了较大变化,这种变化一直延续到六十年代初。这主要是在中、青年妇女身上。农村妇女中,留短发的人逐渐多起来。短发一般是短到脖子以上,尤其在解放区内,这种解放头更为普遍。

在五十年代前后,农村青年妇女才普遍剪短发,发型朴实,大多在头的一侧扎一个短把,后来又流行起前额上方的高髻式样,当时人们称之为“飞机头”。但已婚妇女必须“挽髻”。

新中国成立后,除去许多中年妇女留“剪发头”外,年青妇女中大都是崇尚留辫子。辫子的长度大大超过以往,单辫双辫,各有所好。晋中一带农村年青妇女,大都喜欢扎双辫,而且到六十年代,辫子崇尚以长为美。在辫子的末端辫梢处,青年妇女们喜欢用红色的绒线或是红色的绸带子扎住,点缀一下,装饰一下。

“文革”中,一时兴起剪辫子热潮,青年妇女时兴留短发,扎刷子。扎刷子,有单有双,山西人称之为“锅刷子”。

这个时期的农村老年妇女,依然是挽髻、盘髻发型。中年已婚妇女中剪发头为多。

七十年代直至现在,妇女中发型变化很大。尤其近年来,女子披肩长发、烫发、美容成为时尚,留辫子的青年妇女已很少见到。大多数留成长发烫过,或是瀑布般的披肩长发,城乡之间的发型差别已很不明显了。

b.民间刺绣

山西省民间,是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣,在山西不独历史悠久,而且题材广泛,内容丰富,具有反映山西风土人情的特色。

山西民间刺绣,有着自己独特的艺术风格,图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自民间的刺绣艺术品,大都出自农村劳动妇女之手。

山西刺绣,以忻州、晋南地区的刺绣工艺品最有影响。

忻州刺绣

忻州民间,刺绣在群众中颇为普遍。代县一带,刺绣品有着严谨、华丽、雅致的特色;五台县境内以及附近城乡,刺绣风格呈现美厚端庄;忻州、定襄、原平等地,刺绣产品风格较为淳朴秀丽。

忻州刺绣,大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三大类。

民间服饰,传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰。这些装饰,又多在妇女儿童身上。妇女服装刺绣中,不同部位有着不同的花样。“腕袖”( 上衣袖口 ),通常情况下多饰以含有平安、吉祥、如意的二方连续图案。“领口”,刺绣中大多是如意云,饰以花卉图案。“裙子”,是古今妇女常用的衣服,前后各一片,常常嵌边、绣花,而颜色多为黑、蓝、红色的底。“上衣”,绣花多在胸口,常用图案有鱼戏莲、牡丹花等。“顶子”,常在上面堆绣蝴蝶、莲花等图案。“鞋”帮子上,多绣以蝶恋花、蟾宫折桂等图案。“凉冠”是妇女夏天束发用的,常常以黑底绣花,甚为精致。农村儿童的“兜肚”,多是红色镶边的绣花,一般饰有莲生贵子、富贵长春等寓意吉祥、繁衍的图案。也有绣五毒虫,以取毒不近身的意思。男孩子身上的“围嘴”,常绣有双虎对头、双狮对头、五福捧寿的图案。女孩身上的“围嘴”,则绣以五蝶捧花、五莲坐子、五鱼戏莲等图案。冬天护耳的耳套,以桃形较多,常绣有吉祥动物花鸟纹饰。“童鞋”,男孩多为老虎鞋、前为虎头、侧有虎足、后有虎尾,向上掀起。在前面绣一绿色蟾蜍的名为蟾鞋,含有“蟾宫折桂金钱落地”的意念。忻州乡村中,还有小猪鞋、小狗鞋等等,都与当地民情风俗有关。女孩子的鞋子造型与男孩子相同,只是鞋前绣花图案取吉祥、欢快、饰以含有寓意的花鸟图案。

旧时婴儿满月时,亲友都要绣制童帽作为赠礼。在这些刺绣中,赠男孩的以虎帽为多,分成单面虎、双面虎、狮虎合身等等。而送给女婴戴的是莲花帽、女冠等刺绣品。

生活用品:忻州一带,常见的有枕头花、虎枕头。虎枕头里又有双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等,还有蛤蟆枕头。这些枕头缝制精湛,纹饰、造型别致。既是幼儿枕头,又是儿童玩具。

男女结婚时缝制的方型合枕,两头绣以鱼采莲,鱼征婚配性爱。

“砌花”,是忻州一带妇女利用各种彩色碎布条布片依形连制的各种生活用品。像垫子、书包、马搭等。

“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物,常绣有福海无边、事事如意、莲花童子等图案花纹。

“荷包”,有装钱、装烟等不同用途。一般情况下,“荷包”绣工都比较精细,常常作为男女订情的信物,而往往是女子送给男子的信物。

“针敝”,是供妇女插针使用的日用品。常分为上、下两部分,有鱼、猪、虎、兔不同造型,也分外别致。

“粉线袋”,是城乡农村妇女们剪裁衣服用的打线印工具,大多造型是动物,绣工一般也分外别致。

“钥匙套”,是妇女外出时常常佩带在身上的日用品。上面常常绣以各种图案,既有实用价值,又是随身佩带的饰物,绣工也多别致。

还有,每当传统节日时,忻州地界内的许多地方,也为孩子们绣制一些节日用品。

端午节,母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”。

平时,还有人们绣制给老人坐靠使用的“靠枕”;以绣花、割花、砌花多种手法制作的坐饰物“坐垫”;以及迎娶新人用的轿、车上装饰的绣花“轿帘”、“车衣”等等。

祭献物品:这一类绣制品,常常用干祭扫礼仪的灵堂、殿宇中的供桌裙帏、神龛帷幔等饰有龙凤仙鹤、福禄寿禧、明暗八仙等精工绣物。还有的,绣制送葬礼议用的“棺罩”和亡人的“寿在”、“寿裤”上的刺绣,用料和绣工都甚为讲究。

晋南刺绣

在山西南部的农村里,人民的日常生活用品和衣帽服装,多以刺绣来装饰,像衣服的领口、袖口、裙边、披肩、帽子、鞋子和被面、枕头、喜帐、寿帐、桌围、椅垫等,都有不同纹样的刺绣图案。

晋南民间刺绣,在临汾、运城两个地区的临猗县、万荣县、襄汾县、洪洞县、吉县、临汾市、运城市较为普遍。这些地方的刺绣图案,多以民间喜闻乐见的内容为题材,像孔雀开屏、喜鹊登梅、松鹤延年、二龙戏珠、凤凰牡丹等,是晋南民间刺绣的一般题材。而瓜果蔬菜、飞禽走兽、山川风景、亭台楼阁等,更是生活中百见不厌的刺绣体裁。

晋南的民间刺绣,大都出自普通农家妇女之手,这种传统的刺绣技艺往往是通过家传、互相之间的交流而得以延续的。这里的女孩子,在少年时代就受到家庭的熏陶,开始学着刺绣了。随着年龄的增长,绣花在她们的成长中自然成为一项重要的艺术活动。她们在实践中不断积累了经验和技能,又在长辈的影响教导下,从模仿进而独立地去创造新的花样,形成了晋南民间刺绣的独特风格。

晋南民间刺绣的作者,很善于运用多种手法表现自己设想的题材。有的写实,有的浪漫,有的夸张,创造出无数既富有装饰趣味又有浓郁的乡土气息的刺绣工艺品来。

晋南民间刺绣在表现方法上,取材范围很宽,而且造型生动、有些刺绣艺术品达到了栩栩如生的境界。以晋南农村儿童头上戴的花帽子为例,这种帽子是根据儿童的年龄、节令的变换而设计的。不独造型优美,色彩艳丽,绣工精细,而且帽子的耳朵、眼睛、舌头都能晃动。加之以刺绣和披肩,非常引人,是一件难得的民间工艺品。

在色彩运用上,采用强烈的对比色,用大红大绿、大蓝大黑等颜色作为底色,所绣的纹样则用淡雅的颜色,使绣品形成鲜明的对比,在对比中求得颜色的和谐。晋南刺绣,在绣品中虽然只用几种颜色调配,却显得五彩缤纷,绚丽多姿。

在刺绣针法的运用上,晋南民间刺绣主要用斜针、平针、散针绣和打子绣、套扣绣、盘金绣等多种针法,根据所要表现的内容,使用不同的针法,形成许多不同风格的绣品,反映了晋南农村丰富多彩的民间生活情趣。

晋南民间刺绣,历史悠久,地方色彩浓重,构图严谨,具有强烈的民族风格和地方特色。
 

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