近来有一些人一再狂妄地叫嚣取消中医,在"唯科学主义"的道路上近乎走火入魔,拿着一个个幼稚的论据来攻击中医(比如"人参=萝卜"论,那是上世纪20年代时的外国人研究成果,居然还能拿出来充数,真不知号称研究科学史、学了30多年中医的张教授是不是思想只停留在那个年代?而看不到现代研究出的人参双向调节等等作用?)虽然张的言论被众多有志之士所严厉抨击,特选出有代表性文章来与之对垒,让中医说话更理直气壮!
与朱清时院士对话——医药与复杂性科学
记者：在上次您曾经提到过“我国在科学技术上要赶上西方，就不 能忘记自己的传统文化。如果我们忘了传统文化，不把传统文化的优点发挥出来， 那我们就难以赶上西方。”您的意思是不是说传统文化，或者说中医药体系中的 一些思维方法可以用来帮助现代人认识、解决世界的某些问题？目前在社会上有 一些人认为中医药不科学，甚至有人认为中医药是迷信，您是如何看待这个问题 的？
朱院士：我认为中医药是科学，虽然当前流行的狭义的“科学”还不接受它。 当前流行的主流科学发源于西方，它们与以中医为代表的中国传统科学文化有两 方面的差别：一是观察事物的角度。发源于西方的现代主流科学总是把复杂事物 分解为基本组成单元来研究(即以还原论为基础)；以中医为代表的中国传统科学 总是把复杂事物看作整体来研究，认为若把事件简化成最基本的单元，就要把许 多重要信息都去除掉，如单元之间的连接和组合方式等等，这样做就把复杂事物 变样了。二是研究事物的方法。发源于西方的现代主流科学认为把复杂事物分解 为基本组成单元后，就可以精心设计实验来发现这些基本单元的规律，再用分析 和推理的方法得出结论；以中医为代表的中国传统科学把复杂事物看作整体来研 究，就只能以“经验+直觉+实践检验”的方法，用通俗的话说，就是在多次经验 之后突然领悟了一个道理，然后再到新的实践中去验证这个道理。儒家、佛教、 墨家、道家都是用这种方法认识事物的。
记者：目前许多人认为，现代科学技术的成功已经证明了发源于西方的现代 主流科学的观察和研究问题的方法是正确的，而中医的这种观察和研究事物的方 法是失败的。您是如何看待这个问题的？
朱院士：我不同意这种意见。从大历史的角度来看，发源于西方的现代主流 科学只是在过去几百年中取得了成功，这几百年在人类历史中只是短短一瞬间， 不能以这几百年的表现来论成败。事实上，现代自然科学已经开始研究复杂性科 学的问题，科学界发现把复杂事物分解为基本组成单元(既还原论)，再用实验加 上分析和推理的方法已经不能够解决所有的问题，还需要一套全新的方法作为补 充来进一步认识世界。
还原论方法就是将宏观事物还原为其微观组成单元，先研究这些微观组成单 元的性质和规律，以及它们的组装方式，例如从气体分子运动论或者晶格振动理 论入手，然后根据这些定律对物体的性质进行推算，就可以把整个物体的性质得 出来。这就是还原论的科学研究方法。
记者：许多人对“还原论”这个名词很不熟悉，您能否把它解释得更通俗一 些？另外，中医研究事物的方法是什么呢？请您比较一下这两类方法。
朱院士：我举个大家都熟悉的挑西瓜的例子。许多人都有这样的经验：在买 西瓜的时候，面对一大堆西瓜，如何选出一个好的？这个时候有两类办法： 一是把它切开，看一看，尝一尝，判断会准确。这就是还原论方法，其优点 是容易借助工具，结论准确；缺点是一旦切开，西瓜就不再处于本来的状态，有 些东西已丢掉，至少切开后就不能再复原，空气和微生物进去了，切开的西瓜很 快就会坏掉。因此，很多人不愿意用切开的方法。
如果不能切开，有的人根据经验，仍然有办法判断西瓜的好怀。他们知道， 西瓜是一个整体，其各个部分之间都有紧密联系。因此，只要仔细观察外部的信 息，如用手掂掂重量，拍拍声音，看看颜色和瓜蒂形状，等等，就可以知道好坏。 这类方法就是“整体观”方法。中国传统文化，包括中医强调“天人合一”和事 物的整体性，用的就是这类方法。 人体、地球、宇宙在认识论的角度上都类似西瓜，人类自古以来就有还原论 和整体观这两类认识它们的方法。它们都既使用推理，又使用归纳法，只是前者 较多使用推理，后者更多使用归纳。它们都以实践为检验理论的标准，它们的理 论都经过了大量实践的检验，因此它们都是科学。不同的是，还原论方法把复杂 事物的整体进行分解，并加以抽象，然后研究得到的简单基本单元，进而从这些 基本单元的性质推出整体的性质。西方科学的主流就是使用这种方法。但是，持 整体观的人认为，复杂事物是不可分割的整体，对它进行分割和抽象会丢掉一些 东西，这样研究得出的整体性质并不真实。因此，他们坚持从整体上研究复杂事 物。以中国传统文化为代表的东方文化的主流，就是持这种观点。
记者：许多人认为，近代科学技术的迅速发展已经证明了“还原论”方法的 有效性，而近代科学技术没有在中国诞生正是由于“整体观”阻碍了近代科学技 术的发展。您如何看这个问题？
朱院士：在最近的四百年中，这种状况是事实，但是从大历史的角度来看， 这种状况是会变化的。其实，在北宋及其以前的一千到一千五百年中，以整体观 为基础的东方文化的成就曾大大超过西方，而且在现代主流科学开始转向研究复 杂事物本身时，还原论方法的局限性已经暴露出来，整体观的重要性已经开始被 科学界重新认识。
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